搬山卸岭摸金还有一个是什么(搬山谢岭摸金)

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本文目录一览

• 1、盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事？
• 2、盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事呢？

盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事？

《鬼吹灯》里面有盗墓四大门派，分别是摸金校尉、发丘中郎将、搬山道士和卸岭力士，那么这四大门派，都有啥本事或绝技呢？

如在《龙岭迷窟》中，搬山魁首为了入墓寻找雮尘珠，拜在摸金门下为徒，可进墓后却是搬山魁首包打天下。

还有搬山和卸岭在《怒晴湘西》中的对比，照样没法分辨出谁更厉害。标准不同，单打独斗属搬山，可团队合作卸岭却无人能出其右。至于摸金和发丘，两者同宗同源，一根藤上的两个瓜。所以指标不同，而无法进行对比。

但我们可以先追溯四大门派的来源。

首先是摸金和发丘，祖师爷是曹操。那是官渡之战开展前，袁绍为师出有名，让陈琳写了一篇檄文，结果吓得曹操连头风病都被“治好”了。

在这篇檄文中，除了指出曹操是“赘阉遗丑”外，还指出了曹操的一桩丑事，设置了摸金校尉和发丘中郎将用来盗墓。无论何时盗墓勾当，都是被唾弃的。

搬山则比较简单，属于《鬼吹灯》的独创内容，说扎格拉玛后人由于被“诅咒”而全族染上了一种怪病，不能活过50岁，而只有雮尘珠才能破解，故而为了寻找雮尘珠，才出现了搬山一派。也就是说搬山派，是肩负着族人使命，最为封闭。

卸岭则来源于绿林赤眉起义，为了推倒王莽，筹集军费，而组织起来的规模化的盗墓队伍，故而最有江湖风气，声势最为浩大。

如今，定义四大门派的性质和绝技（本领）。

摸金和发丘，由于祖师爷是曹操，标配“摸金符”，显然这属于官方性质，最牛逼的是分金定穴之术，别人眼中的山丘河流，在他们眼中却是无穷的宝藏。各个身手矫捷，反应灵敏。且由于祖师爷是曹操，属于官方性质，故而规定严格。

搬山，由于肩负着拯救族人命运的使命，又都是扎格拉玛族，非常封闭，属于“神秘组织”。绝技是借助各种外力，所谓生克制化之术。比如瓶山时，鹧鸪哨就用穿山甲打洞，用大公鸡斗蜈蚣等。

卸岭，是标准的江湖团伙。这四大门派共同点是：盗亦有道。魁首有宝甲护身，所谓卸岭有甲！但真正的绝技却是大道至简，就靠人多势众平推！

最后说下，摸金和发丘，有鸡鸣蜡灭不摸金的硬性规定，这其实代表着对逝者的一种尊敬。

搬山，只寻雮尘珠，不动金银财宝。这是一种责任感。

卸岭，虽江湖团伙，声势浩大，却是为了解救穷困百姓，这是一种历史使命感在里面。

分析完四大门派的历史来源和性质，下面说个人能力。

摸金和发丘，规矩最多，毕竟来源于“官方”，有一套完整流程和相关技术传承，因为个人能力都很强悍。

搬山，为拯救族人命运，前仆后继，视死如归，这就注定了搬山的个人单打独斗能力，属于四大门派中最厉害的。

卸岭，个人能力一般，甚至就是一些寻常百姓，哪怕卸岭魁首，主要表现出来的也是 能力，故而其个人能力最差。

但在影响力方面，却显然反转了过来。

卸岭，标准的江湖团伙，无论谁面对着，都要倒吸口冷气，自然卸岭的影响力是最大的。

摸金和发丘，影响力很小，毕竟盗墓这勾当，哪怕祖师爷是曹操，也见不得光。

搬山，影响力更小，因为族人的命运只能族人知道，是不能随便告知外人的。

盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事呢？

盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事？

说起这个问题，这其实是《鬼吹灯》和《盗墓笔记》两部小说引出的一个话题。按照书中描述，过去盗墓者，一共有四大派系，分别是发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。

这种话题过去也有过，见《三国演义》第二十二回：操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！

《醉醒石》：不啻摸金校尉，何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨，搜穷历代彝章。

盗墓者，一般不说盗墓，都称“倒斗”。因为凡是大墓，除了修建在深山里的大多都有封土层，封土层形状就像一个过去用的农具：斗。而大墓就像一个斗倒扣在地上，墓中的金银珠宝都在斗下，盗墓者必须把斗拿开，才能得到里面的东西。因此叫“倒斗”。

下面分别说一下发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士这四种门派。

一，发丘天官

发丘天官，以发丘印为凭据。至于发丘将军，据传是到了后汉才有的。叫发丘天官、发丘灵官或发丘中郎将。他们的手段和摸金校尉完全一样，只是发丘中郎将据说手里比摸金校尉多了一枚铜印，叫发丘印。印上刻着“天官赐福，百无禁忌”八个字。在盗墓者手里是一件不可替代的神物，谁都想得到它。不过，据小说《鬼吹灯》说，这种铜印毁于明朝后期永乐年间，后来再没有见过。

发丘天官或发丘中郎将，是摸金校尉的首领。摸金校尉是发丘中郎将的下属。

《三国演义》也曾经提到曹操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”。这种说法源于袁绍讨伐曹操时，陈琳写的一篇著名的檄文。不过，史书并没有记载过曹操设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”一说。曹操之所以会有此恶名，是因为其父曹嵩在途径徐州时为陶谦部将所杀，因此大举兴师问罪。曹操部队在进军道路上大肆杀戮、发人丘墓，曹操也没有阻止，后人认为曹操算是默许，也就怀疑曹操所说“你杀我父亲，我毁你先人坟墓”。故而有人给曹操栽赃。

史书倒是的确记载过董卓把洛阳附近的皇陵盗掘了个遍，这或许是真的。

二，摸金校尉

摸金，据说始于春秋战国时期，他们精通“寻龙诀”和“分金定穴”。摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派。据《三国演义》载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的首领曹操，为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将、摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。

摸金校尉盗掘古墓，则更注重技术和经验。以《易经》为宗旨，讲究分金定穴，盗墓主要依靠观风水、辨气象，以定位古墓的穴位。另外，摸金校尉必须有摸金符才算正宗。

摸金校尉讲究一整套习俗，进入墓室里面以后，要遵循以下规则：

一，要在墓室东南角点一支蜡烛，这样做有两种意思，一是防止玄宫中的毒气突然增加；二也是摸金校尉祖师爷传下来的一条规则，也就是活人与死人之间的默契；蜡烛如果灭了，说明这玄宫里的珠宝不能拿；灯亮便可以开棺摸金，灯灭必须赶紧离开。

二，不可取多余的东西。

三，不可破坏棺椁。

四，一个墓室只能进出一个来回。

五，盗洞一天打不完，可以分若干天，但这些工作必须是黑夜做，白天不得做。

六，鸡鸣前必须离开，鸡鸣以后，再不可摸棺椁和里面的东西。

七，离开时尽量要把盗洞回填。这就是摸金校尉说的“阳人上路，阴人回避，鸡鸣不摸金”。

摸金校尉所用的工具，根据《鬼吹灯》所载，主要有金刚伞、墨斗、捆尸索、旋风铲、寻龙烟、风云裹、摸尸手套、北地玄珠、阴阳镜、桃木钉、黑折子、水火鞋、探阴爪、蜡烛、软尸香、黑驴蹄子、糯米、工兵铲、狼眼手电筒、战术指北针、伞兵刀、潜水镜、防毒面具、防水火柴、登山盔、头戴射灯、冷烟火、照明信号弹、固体燃料、睡袋、过滤水壶、望远镜、温度计、气压计、急救箱、各种绳索安全栓等。