委以重任下一句是什么

陈忠实《白鹿原》：朱先生的三句经典名言 足以警醒世人

《白鹿原》是著名作家陈忠实先生的长篇小说，小说以白鹿原为主要背景，讲述了白鹿两大家族跨越三代的恩怨情仇，以小见大地勾勒出从清末民初到建国之初，长达半个世纪的民族兴衰史。《白鹿原》中的朱先生去世以后，黑娃为他写了一副挽联：“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”

在人心叵测的白鹿原上，不管是白嘉轩、鹿子霖、白孝文抑或是田小娥，都是一介俗人，因为他们或多或少都有着人性的黑暗面，不是绝对的好人。唯一能称得上是圣人的就是朱先生。

朱先生是谁？书中说：“他是白嘉轩的姐夫，最具智慧的人。他自幼便习惯于昼夜苦读，孤守书案，一生饱学儒雅。十六岁应县考得中秀才，二十二岁赴省试，又以精妙的文辞中了头名文举人。次年正当赴京会考之际，父亲病逝，朱先生为父守孝不赴公车，按规定就要取消处试的举人资格，陕西巡抚方升厚爱其才更钦佩其孝道，奏明朝廷力主推荐，皇帝竟然破例批准了省试结果。巡抚方升委以重任，朱先生坚辞不就，方巡抚再不勉强。朱先生随即住进白鹿书院。因其始终淡泊名利，而能慧眼看世。每当众人遇何种解不开的疑难问题，他都能仅凭几句话使人豁然开朗。”整个白鹿原上，没有一个人不钦佩于朱先生的才学，也没有人不敬佩他的贤德。他正直善良又不乏坚定的魂魄，参透时局却不缺悲天悯人的热血心肠。可以说，他是白鹿原上真正的政治领袖，也是白鹿改御原上真正的精神寄托。核孝岩对于这样一个近乎于“神”的人物，我们无法从某一个简单的方面去评价。只能从他在书中的只言片语中，感悟他作为圣人的光辉。

朱先生的三句经典名言，足以使我们一生受用。

一、读书原为修身，正己才能正人正世。不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世。

读书是为了什么？在旧社会的白鹿原里，很多人认为，读书是为了展示才能，为了以后的发展。而在如今的社会里，也有很多人觉得，读书是用知识来武装自己的头脑。但朱先生认为，读书最根本，是为修身。为官不成之后，他就住进白鹿书院，终日与书籍为伴。读到古往今来的名人传记时，他反思自身，立誓以天下为先；看到孔子的儒学思想时，他彻夜思索，决定遵从儒家文化，将“耕读传家”作为白鹿原的祖训，并刻成牌匾悬挂于堂上。当白嘉轩与鹿子霖，为了李家寡妇的六分水地争执时，他挺身而出，劝阻两家忘却金钱之争，重视乡土人情。

“倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。”这是他做人的标准，也是对白鹿原的厚望。在清末民初风雨飘摇的时局下，他始终坚持自己的信仰，教书育人，培养新时代的栋梁。在白鹿原上人心涣散，异心横动时，他亲自劝诫，带领他们走出迷茫。他将书中所学到的仁义精神，栽植在白鹿原的土地上，最终让它在每一个人心中开出了希望的花朵。他的知识从来不是武器，而是一道桥梁，将愚昧无知的人，引入更光明的另一方。读书，从来不是一句妄言。读书可以使人明辨是非曲直，也可以让人认清光明与黑暗。只有读书的人，才慎陪有机会去见识一个更广阔的精神世界。

二、房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。

朱先生从来不在乎金钱和名利。别的地方的人高薪聘请他去做先生，他拒绝了。官府邀请他去做官，他婉拒了。不是他看不起钱，而是他相信凡事都是盛极必衰的，金钱也不例外。白鹿原上的两个家族，无一不为了金钱奔波。白嘉轩早年衰落，靠着妻子仙草带来的罂粟种子发了家。当整个白鹿原上开满罂粟花时，白嘉轩的钱袋子也鼓了起来。钱是给他带来了好日子，可也在悄无声息中送来了灾难。因为私自种植罂粟，他差点被抓。因为他开了罂粟的头，后来儿子白孝文，同村其它人也都饱受罂粟折磨，连他自己也没有逃过。当他的家庭陷入危机时，曾经因为种植罂粟而积攒的金钱，也被黑娃一夕之间抢空。折腾到最后，他什么也没有，还反倒让家人蒙了羞。鹿子霖也是这样，他一生都在为金钱奔波，为了收白嘉轩的房子，他伤害了田小娥，陷害了白孝文，可以说是，坏事做尽。可到最后，他所积累的财富，还是抵不过命运的报应。当他在破屋里濒临死亡时，金钱又有什么用呢？冷冰冰的，还不如一张被子暖和。钱是最没有人情味的，在金钱和人情面前，多少人失掉了初心。成为了物质的附庸，最终被命运反噬，落得凄惨下场。也许钱不催命，真正催命的，是金钱背后那颗追名逐利的心。当一个为了金钱失掉底线时，也就离悲剧不远了。人活一辈子，重要的不是金钱，而是除了金钱，自己还剩下什么。当我们看透这一点时，也就读懂了朱先生这句话的真谛。

三、朋友之间，易得删繁就简。

清朝末年，西安的土地上刮起反正的大风，前巡抚方升逃出西安后，带领二十万大军围攻西安。朱先生挺身而出，以“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一诗，劝诫方升认清局势，放下屠刀，救百姓于水火。后来，方升果然听从朱先生的建议，不再执著地守着旧时代，果断退兵。

因为这件大事，百姓们将朱先生推向神坛，到处传颂着他的功绩，连当初请先生出山的官员，也要设宴招待先生。但朱先生只是拿起自己从方升那里收来的剩菜，说了一句：“朋友之交，易得删繁就简”。

在他看来，方升不是朋友，所以他必须礼数周全，劝他退兵。但此时迎接他的官员，是同盟人，根本无须再多费礼义。朱先生的做法，让我想到古往今来广为流传的一句话：君子之交淡如水。朋友之交，贵在真诚。不是不可以讲究礼仪，只是没有必要，当我们抛却那些繁杂的礼仪，回归最本质的交流时，我们才能真正感受彼此的情谊。

朋友之交，易得删繁就简。交朋友最重要的就是诚心，真正的朋友不在乎数量多少，而在乎质量高低。一个好朋友，抵得过无数个匆匆过客。白嘉轩曾问过朱先生，怎么样才能成为一个好族长？

朱先生说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是朱先生对白嘉轩的期许，也是他自己一生想要追求的目标。从现在看来，这句话似乎很难有人能实现，但对于朱先生来说，重要的不是实现，而是朝着这条路去走。朱先生称得上是圣人，而我们是普通人，即便我们终极一生都无法成为圣人，但却可以踏着圣人的脚步，一步步成为正直和坚定的人。

希望读完朱先生这三句话，我们能读懂读书、名利和交友的意义。这三句话关系到人生的三个方面，值得一生收藏，一生受用。

委以重任下一句是什么？

委以重任下一句是：委以重任，寄予厚望。

“委以重任”的意思是:把重大任务、重要职务交给某个人。

“重任”释义：

1、重链搜御担、重负。

2、车和船的重载和超载。

3、重大责任,重要职位。

4、担当重任、委以重任。

天选之人就棚岩是被老天爷选中的人,他们要被委以重任,担负重要的使命,并且注定一生不同凡响,正所谓天将降大任于斯人也。

寄予厚望：

意思：对某人有很高的期望，希望某人可以在未来成大事。

读音：jì  yǐ hòu wàng

引用：《三元里人民抗英斗争史漏祥料·社学》：“现经禀县履勘，官民允协，应即如议举行，该绅等其善为之，本部堂有厚望焉。”

例句：他曾对儿子寄以厚望，现实却是失望至极。

鼠再精明不堪委以重任的下联？

上联是：鼠再精明不乎脊堪岁辩渗委以重任。

下联对：牛虽憨灶做厚却可用心犁田。

送横批：各司其职！

出师表 “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这一句 主要表达什么意思

“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯"，这一句表达作者早年志趣。

结合上下文写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，弊陆危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。

这一段在文中是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。

一、原文

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以租高顷大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以念物讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

二、译文

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。

（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。

如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。

因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。

我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。

先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。

接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人。

兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。

如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

三、作者出处

【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期《出师表/前出师表》

扩展资料

一、创作背景

蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

二、作者简介

诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。

诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。

建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。