余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思原文(余尝谓读书有三到谓心到眼到口到)

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“余尝谓，读书有三到”的意思是：我曾经说过，读书讲究“三到”。

出处：出自宋代朱熹的《训学斋规》，余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

翻译：我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

扩展资料：

《训学斋规》可知古人对于人的培养从来没有忽视过，越是成绩显赫、影响巨大的人物，对于幼儿的教导越是十分重视；孩子最初学习衣帽鞋袜的规矩，而后学习言谈应对，再学习扫除清洁，最后学习读书写字之事及其他行为规范。这些是应当知道的。

朱熹一生热爱，先后做官不足十四年，但讲学却达五十年之久，而且始终不倦。他为中国古代史上所罕见，堪称“宋代孔子”。据史料记载，朱熹在提举浙东茶盐公事时，曾讲学于樊川书院。他所倡导的读书方法，很值得学习和借鉴。

参考资料来源：

百度百科-《训学斋规》

我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。

出处：南宋·朱熹《读书有三到》

原文：余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?

译文：我曾经说过：“读书有三到，那就是心到、眼到、口到。如果心不在此，那么眼睛就不会仔细看。心不集中，只能随随便便读，永远记不住。即使记得，也不会长久。三到之中，心到是最重要的。既然思想集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”

扩展资料：

诗文道理：

读书要由浅入深，由近及远，既不急也不慢。这是为了告诫学者们不要急于求成，也不要懈怠，而要在进步适当的时候取得成果。有些人在阅读上没有取得什么成就，因为没有在“熟悉”和“精炼”两个词上下足功夫。

朱熹从阅读方法的角度，强调阅读必须与自身和实践相联系，所学的理论要转化为行动。这种观点是可取的。

参考资料来源：百度百科-读书三到

参考资料来源：百度百科-读书有三到

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发布于：2023-07-09，除非注明，否则均为专业百科原创文章，转载请注明出处。